EL SEÑOR DE LAS MOSCAS
Juan García Romero 1ºBC
En mi última entrada del blog, realizaré un comentario de la película “El señor de las moscas” visionada en clase. Esta película nos presenta la contraposición entre dos líderes, que reflejan dos formas, totalmente distintas de organización social.
Está cargada de numerosos simbolismos, como el fuego o la caracola, que sirven para ejemplificar al espectador, los diferentes aspectos que conforman una sociedad.
La organización del desarrollo, será, en primer lugar, una breve sinopsis de la película, las diferentes teorías contractualistas que aparecen, los simbolismos que representa y por último, una opinión personal.
Como introducción del desarrollo, realizaré una sinopsis general de la película: Todo comienza cuando un grupo de chicos, tras un accidente de avión, se ven obligados a establecerse en tierra para sobrevivir. Se crea una nueva sociedad, en la que será necesario establecer unos líderes. Ralph, es el líder elegido por el resto de los niños, se influencia de los ideales de Locke, en Ralph vemos un claro reflejo de igualdad y el sentido común. En contraposición, Jack, es un líder nato y autoritario que impone el miedo como sistema de organización, de acuerdo al pensamiento de Hobbes (Ley del más fuerte). Otro protagonista significativo es Piggy, que simboliza la razón. Los chicos se organizan para buscar comida y para mantener encendido un fuego que les permita ser vistos y rescatados. Una vez que Piggy muere, la racionalización y la civilización, desaparecen, se inicia una guerra constante entre los dos líderes que desencadenará con la degradación del entorno, debido al interés individualista del grupo autoritario. Finalmente, los chicos se topan con un grupo de militares, los cuales representan el orden social, siendo los chicos rescatados.
La película trata, las tres teorías contractualistas más significativas. En primer lugar, la perspectiva de Locke, que afirma que los hombres son libres e iguales, y que es de obligación moral respetar la vida, la libertad y la propiedad privada del individuo. Esta es la postura que adopta Ralph, el líder democrático, que intenta guiar a sus chicos, cosa que no consigue, a causa del egoísmo de su oposición.
Hobbes establece: “El hombre es un ser egoísta, ya que pretende satisfacer sus deseos, y tener cada vez más poder”. Desde este punto de vista, el ciudadano cede todos sus derechos en función de una autoridad que obliga a través de la fuerza a actuar de determinadas maneras. Esta postura está representada por Jack que gobierna mediante la “ley del más fuerte”
En una escena de la película Piggy hace alusión a Rousseau, mediante la frase “El hombre es bueno por naturaleza, es la civilización la que convierte al hombre en malvado”
Por otra parte, esta película está cargada de numerosos simbolismos, que reflejan diferentes aspectos de la sociedad.
- El fuego: es una señal de rescate y un símbolo de unión con el mundo exterior civilizado.
- La caracola: señal de orden y símbolo de la palabra que busca consenso.
- Las gafas de Piggy: es un símbolo de utilidad, ya que le permiten ver, y es su medio para hacer fuego.
- La caza: símbolo del instinto violento del hombre que lo convierte en un lobo para los demás.
- La bestia: es imaginación de los chicos, y representa el miedo.(La bestia son los chicos).
- La isla: es el paraíso destruido, la conducta salvaje de los niños, provoca que la isla pierda su condición paradisíaca.
- La cabeza de cerdo (El señor de las moscas): está podrida y cubierta de moscas, es un símbolo del salvajismo de los chicos, en exhibición para que todos lo vean. Además es un tótem que les protege frente a la “bestia”.
*Además de estos símbolos, también se añaden las comparaciones de Ralph y Jackes con los contractualistas Locke y Hobbes respectivamente.
En mi opinión, El señor de las moscas, trata de aclararnos dos ideas distintas de organización social que las compara con el mundo que realmente existe y el sistema que utilizamos para elegir a nuestros líderes. Nos lleva a plantearnos si la democracia existe, una utopía planteada por los niños que poco a poco se irá destruyendo.
Es una película que sirve de gran utilidad para entender los ideales contractualistas de Locke, Hobbes y Rousseau; y para ayudarnos a responder a las preguntas que nos planteamos: ¿El hombre es bueno por naturaleza y la sociedad le corrompe? o ¿El hombre es un ser instintivo que necesita a la sociedad para controlarse?

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